总吃肉变傻,老坐车变瘸!昔人“离谱”养生观你信吗?

发布时间:2020-03-25 19:48:10

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“看着没啥原理似乎又很有原理。”

如果养生是门人生必修课,科教授以为,并没有统一的尺度谜底。

究竟个体差异较大,大家要针对各自身心的“单薄环节”,下功夫养护。

古代人的养生看法,有些乍听来有些离谱。好比清代大才子兼吃喝玩乐达人李渔在《闲情偶寄》中表现:

吃肉会变傻,老坐车两条腿会废掉。

他的依据是什么呢?

老虎最傻,因爱吃肉

狂热的吃菜主义

李渔的饮食主张,集中体现在《闲情偶寄》的饮馔部,肉食第三部门中,他上来就表现:

“虎独食人,不得人则食诸兽之肉,是匪肉不食者,虎也;虎者,兽之至愚者也。”

或许意思是,老虎为什么会成为野兽中最愚蠢的,就是因为老虎天天吃肉,非肉不食,光吃肉不吃菜把老虎搞蠢了。接着他又增补道:

“肉食者鄙,非鄙其食肉鄙其不善谋也。食肉之人不善谋者,以肥腻之精液,结而为脂蔽障胸臆,犹之茅塞其心使之不复有窍也。此非予之臆说,夫有所验之矣。”

不光老虎躺枪,就连爱吃肉的人已经上升到“没安美意”的田地了,或许李渔的看法有些绝对……那么他为何如此反感狂吃大鱼大肉呢?

李渔称得上是狂热的“吃菜主义”,他说:“吾谓饮食之道,脍不如肉,肉不如蔬,亦以渐近自然也。”

“饮馔部”的写作结构上,我们也能看出他心中的排名:蔬食第一,饭粥第二,肉食第三。

李渔认为蔬菜才是天下真正一等美食,对康健有益。蔬食中,笋是其中最棒的,因为笋出自山林,不受污染,而色皎洁,质细嫩,味清鲜。

李渔以为仅次于笋的是蕈,也就是种种菌类。他说:“蕈之物也,无根无蒂,突然而生,盖山川草木之气,结而成形者也,食此物者,犹吸山川草木之气。”

这与昔人早晚勤吐纳,吸天地日月之英华以养生的主张十分契合,没错,李渔认为吃蘑菇就能到达这样的效果。

此外,黄芽菜、发菜、瓜、茄、葫芦、芋、山药、葱、蒜、韭、萝卜、芥菜都是他推崇的蔬菜,内里有您常吃的吗?

有足不用,即是瘸子

能走就走别总坐车

《闲情偶寄》另有一个颐养部,记载了行走坐卧的日常养生看法,其中他吐槽了一把不爱出门走路的人:

“朱紫之出,必搭车马。逸则逸矣,然于造物赋形之义,略欠周全。有足而不用,与无足等耳。反不若安步当车之人,五官四体皆能适用,此贫士骄人语。”

李渔在这段文字中形貌,有些富人过分依赖车马,讥笑他们“有足而不用,与无足等耳”。

您可能会问,为啥非要走呢?有车不就是为了代步吗?对此,李渔是这样说的。

“至于贫士骄人,不在有足能行,而在缓急出门之可恃,事属可缓,则以安步当车;如其急也,则以疾行当马。有人亦出,无人亦出,结伴可行,无伴亦可行。

不似富贵者,假足于人,人或不来,则我不能即出,此则有足若无,大悖谬于造物赋形之义耳。兴言及此,行殊可乐。”

原来,李渔是要告诉大家,步行有益身体,不必因为没交通工具就不爱出门。

李渔的主张,不禁让人想到宋代大儒范浚说过的:“晏食聊当肉,漫步聊当车。身闲贵莫比,心足富有余。时饮一杯酒,历观千载书。正尔良独难,亦复将何须。”

以上先容的李渔的养生主张,固然带着他小我私家的特色和喜好,不外其中也不乏我们可以参考的:好比多吃蔬菜、平衡饮食,注意运动,这和我们常说的“管住嘴、迈开腿”,也算不约而同吧。

康健提示:请出门戴口罩、勤洗手、多通风,少去人群麋集处。

百家讲坛

《解读〈黄帝内经〉长寿篇》

播出时间:3月20日-4月8日 12:00

监制 / 闫东 主编 / 刘铭 黄丽君

编辑 / 张兰 于毅 姜沛辰(实习)

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